cristianismo era ilegal. Pero Constantino I cambió las cosas después de tener una visión, antes de una batalla, en el año 312. Se dedicó a favorecer el cristianismo, sin dejar de rendir culto a los dioses paganos de Roma.
Por ejemplo, uno de los dioses romanos más populares era el Deus Sol Invictus, y los romanos lo adoraban un día a la semana, el Dies Solis (como en inglés, “sunday" = "día del sol”).
Constantino, que era sumo sacerdote en el culto a Sol Invictus, decretó que ese día fuese también jornada de descanso y adoración para la los cristianos.
En el año 321, Constantino legalizó el cristianismo, y declaró que el día del “nacimiento del sol invencible”, que se celebraba el 25 de diciembre, debía ser considerado como una nueva
fiesta cristiana para celebrar el nacimiento de Cristo. Con estas tácticas, no se alteraba el calendario romano, y las tradiciones paganas se fueron adaptando al cristianismo.
En el 350, el papa Julio I reconoció oficialmente el 25 de diciembre como la Fiesta de la Natividad.
Tener celebraciones en pleno invierno es un antecedente de las sociedad agrícola.
Cuanto te reúnes alrededor del árbol de Navidad mientras comes dulces o te sirven el recalentado, debes saber que algunas son tradiciones que se remontan a hace miles de años,
mucho antes que existiera el cristianismo y había cultos paganos que celebraban el solsticio de invierno y a la naturaleza.
Si quieres conocer algunos te traemos 5 antecedentes paganos de la Navidad con los que sabrás por qué algún día la prohibieron en Inglaterra, según Live Science:
1. Los primeros cristianos tenían una debilidad por los paganos: Es un error decir que nuestras modernas tradiciones navideñas vienen directamente del paganismo precristiano, dijo Ronald Hutton, un historiador de la Universidad de Bristol en el Reino Unido. Sin embargo, dijo, sería igualmente erróneo creer que la Navidad es un fenómeno moderno. Cuando los cristianos difundieron su religión en Europa en los primeros siglos, se encontraron con personas que vivían en una gran variedad de credos religiosos locales y regionales.
Misioneros cristianos agruparon a todas estas personas bajo el término genérico de "pagano", dijo Philip Shaw, que investiga las primeras lenguas germánicas y el inglés antiguo en la Universidad de Leicester en el Reino Unido. El concepto se relaciona con la palabra del latín "campo", dijo Shaw a LiveScience . El vínculo lingüístico tiene sentido, dijo, porque el cristianismo primitivo europeo era un fenómeno urbano, mientras que el paganismo persistió más tiempo en las zonas rústicas.
Los primeros cristianos querían convertir a los paganos, pero ellos también estaban fascinados por sus tradiciones.
"Los cristianos de esa época estaban muy interesados en el paganismo. Obviamente es algo que creo que fue malo, pero también es algo que creo que es digno de recordar. Es lo que
hicieron sus antepasados", dijo.
Tal vez por eso las tradiciones paganas se mantuvieron incluso cuando el cristianismo se arraigó. El árbol de Navidad es un invento alemán del siglo 17, , pero está claro que se deriva de la práctica pagana de traer adentro zonas verdes para decorar en pleno invierno. El moderno Santa Claus es un descendiente directo del padre de la Navidad de Inglaterra, que no era originalmente alguien que daba regalos. Sin embargo, Papá Noel y sus variaciones europeas son encarnaciones modernas de viejas ideas paganas sobre los espíritus que viajaron el cielo en pleno invierno, dijo Hutton.
2. Todos queremos un cálido resplandor de la Navidad: Pero ¿por qué esta fijación en las fiestas en pleno invierno, de todos modos? Según los historiadores, es el momento ideal para
una fiesta. En una sociedad agrícola, el trabajo de la cosecha se lleva a cabo en el año, y no queda nada por hacer en el campo.
Los oscuros días que culminan con el día más corto del año - el solsticio de invierno - podría ser aligerados con fiestas y decoraciones, dijo Hutton.
"Si usted vive en una región en la que la oscuridad del solsticio de invierno trae frío y hambre, el deseo de tener una celebración evita volverse loco o caer en una profunda depresión es muy, muy fuerte", dijo.
Stephen Nissenbaum, autor de la obra finalista del Premio Pulitzer, "The Battle for Christmas" (Vintage, 1997), estuvo de acuerdo.
"Incluso ahora, cuando el solsticio no significa mucho, porque todo lo que usted necesita para deshacerse de la oscuridad se hace con un simple interruptor de la luz eléctrica, incluso ahora, la temporada es muy poderoso", dijo a LiveScience.
3. La Iglesia tardó en abrazar la Navidad: A pesar de la expansión del cristianismo, las fiestas invernales no se convirtieron en la Navidad por cientos de años. La Biblia no da ninguna referencia al momento en que nació Jesús, que no era un problema para los primeros cristianos, dijo Nissenbaum .
"Nunca se les ocurrió que tenían que celebrar su cumpleaños", dijo.
Sin directiva bíblica para hacerlo, ya que en los Evangelios no mencionan la fecha correcta, no fue sino hasta el siglo IV que los líderes de la iglesia en Roma retomaron la idea de las
vacaciones. En este momento, mucha gente seguía la idea: que Jesús nunca existió como hombre, sino como una especie de entidad espiritual.
"Si queremos demostrar que Jesús era un verdadero ser humano como cualquier otro ser humano, no sólo alguien que se presentó como un holograma, entonces, ¿qué mejor manera
de pensar de él como alguien que nació de manera normal, como un humano humilde a quien se le debe celebrar su nacimiento?", dijo Nissenbaum dijo.
Así que los festivales en pleno invierno, con sus raíces paganas, eran ya ampliamente celebradas. Y la fecha tuvo un ataque filosófico agradable con festivales que celebran los días de alargamiento después del solsticio de invierno (que cayó el 21 de diciembre de este año). "¡Oh, qué maravillosamente actuó la Providencia que en ese día en que nació ese Sol ... Cristo debía nacer", decía un texto Cipriano.
4. Los puritanos odiaban las vacaciones: Pero si la Iglesia Católica poco a poco llegaron a abrazar la Navidad, la Reforma Protestante dio a la fiesta un buen golpe en la barbilla. En el siglo 16, la Navidad se convirtió en una víctima de este cisma en la iglesia, con mentalidad reformista protestante que la consideró al nivel de las fiestas paganas, tuvo algo que ver con la "manera estridente, ruidosa y subido de tono a veces" en el que se celebraba la Navidad, agregó.
En Inglaterra bajo Oliver Cromwell, la Navidad y los otros días santos fueron prohibidos, y en Nueva Inglaterra fue ilegal celebrar la Navidad por cerca de 25 años en el 1600, dijo
Nissenbaum. Olvídate de la gente diciendo: "Felices fiestas" en lugar de "Feliz Navidad", dijo.
"Si usted quiere ver una verdadera guerra contra la Navidad, tienes que mirar a los puritanos. Ellos lo prohibibieron", dijo.
5. Los regalos son una nueva (y asombrosamente polémica) tradición: Si bien la entrega de regalos puede parecer intrínsecamente ligada a la Navidad, lo que solía ser que la gente
esperaba con interés la apertura de regalos el día de Año Nuevo. No fue sino hasta la época victoriana de la década de 1800 que la entrega de regalos desplazó a la Navidad. De
acuerdo con la Royal Collection, los niños de la Reina Victoria tenían regalos de Navidad en 1850, incluyendo una espada y armadura. En 1841, Victoria dio a su marido, el príncipe Alberto, un retrato en miniatura de ella.
Toda esta entrega de regalos, junto con el abrazo secular de la Navidad, ahora se ha extendido por el mundo. El consumismo de las compras de Navidad para algunos parece una contradicción con el objetivo religioso de la celebración del nacimiento de Jesucristo. De alguna manera, Nissenbaum dijo, el gasto excesivo es el equivalente moderno de la juerga y la borrachera que molestó a los puritanos.
"Siempre ha habido un tira y afloja, y ha tomado formas diferentes", dijo. "Podría haber sido el alcohol entonces y ahora son el exceso de regalos"
Por: Redacción Quo
No hay comentarios:
Publicar un comentario